風(fēng)水堪輿師證報名官網(wǎng)，有哪些發(fā)證機構(gòu)

堪輿師證報名，有哪些發(fā)證機構(gòu)　　又何患枝桿之低而不獲也哉。天文書先賢單一雜出，余年半百，閱者書，究個中顛倒錯亂，四應(yīng)之理，不能涉及暢明，以致誤世，貽害不淺。獨尊家傳先師之經(jīng)典，詞簡而粗略，分疏通行，深化淺出，開透末學(xué)，真天文中仙眼也。

堪輿師證報名，有哪些發(fā)證機構(gòu)　　一是，難免讓人以為心懷不軌、另有所圖；二是，病人心不誠，不能有效配合，影果；三是，很多東西要講緣分、因果，病人沒有求醫(yī)，是機緣未成熟，不到了結(jié)因果的時候。同理，亦然。如果福主沒有邀請，哪怕是兄弟姐妹至親，地師也不能為之造作，否則有違因果。

　　遠見水出派系，當從水口直入，四顧左右不缺，其停止有真情，內(nèi)果有真情，要看他主星成體，或金水或木土，穴星正大，無傾斜破裂之病，不可懼登山頂之勞，需要走上玄武頂，立定而坐，非徒坐，須看來脈，審龍脊，脊宜高起，兩旁宜低凹，形如魚背，見此隨將起身，一步想，一步漸漸從脈脊上走上去，到終點處，或許直來正受，或閃。

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　　因為先生要用陰陽學(xué)說來解釋，而且人們認為他們是處理陰陽的人，所以也叫“陰陽先生”。隨著文化的復(fù)興與弘揚，人們已日漸并認識到術(shù)在日常生活中對的吉兇影響，其催旺的積極作用又引得更多的人趨之若鶩。

　　師們必須明白,在一定的地區(qū)范圍內(nèi)，其地氣及山水龍脈的能量大小在相應(yīng)的元運內(nèi)是相對而有限的,陰陽宅在采取龍脈山水地氣造葬時，理應(yīng)實行節(jié)約循環(huán)利用細水長流的原則，若是胡亂造葬的話,使地氣耗費怠盡,這樣對整個地區(qū)的人來說都有危害,甚至影響到該地區(qū)子孫后代人的命運,君不見歷有些曾經(jīng)很。

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