易經(jīng)師證報(bào)考對(duì)象，主要做哪些工作 若合天運(yùn),就算不得龍穴也有吉可求,天運(yùn)臨會(huì)之方,其地應(yīng)運(yùn)則人文蔚起大發(fā)其祥,山西的宰相村出59相國(guó)59將軍即是如此道理,難道小小的宰相村會(huì)有59出宰相59條出大將軍的真龍脈嗎，當(dāng)然不會(huì)如此，實(shí)是天運(yùn)臨方，地應(yīng)運(yùn)，人文士風(fēng)氣興起。
易經(jīng)師證報(bào)考對(duì)象，主要做哪些工作 師在施福時(shí)要注意到人的命運(yùn)與承負(fù)定律、因果問(wèn)題等。其實(shí)一個(gè)人的有一半靠效應(yīng)，還有一半靠心性的效應(yīng)，所以師只注重，不注重福主心性修行的，是很容易失手的。七、尊師重道：能稱為執(zhí)業(yè)師，就是能夠通過(guò)，指引人生，尊稱為明師。
官星就是案外拖出的山為官星。要知結(jié)穴虛實(shí)，但看前官后鬼。官、鬼星可證穴。近身之砂要高穴一、二丈，三、四丈方能衛(wèi)區(qū)。若低穴一尺，穴即露風(fēng)。砂低一病，砂遠(yuǎn)一病。但太高后靠之太近為逼壓。上下砂法之三神上砂有二：有隨龍順?biāo)w來(lái)之上砂，有隨穴轉(zhuǎn)面逆水之上砂。
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凡見(jiàn)此等砂飛水走之山。當(dāng)高抬目力，不成亂自身之步。又有一等山，穴星成體，龍穴砂水全美，龍虎砂外，返向他山，似衛(wèi)不衛(wèi)，見(jiàn)此等砂，當(dāng)辯其砂之尖員肥瘦。若是尖瘦之砂，定是曜氣，斷不是返背砂。所謂曜者，龍虎肘后石尖生也。
牛角砂外，兩翅展開(kāi)而相抱湊聚者，名曰，牝牡砂也，其砂性格，邊有邊無(wú)，情份陰陽(yáng)。穴上穴下，應(yīng)證全備。窩鉗乳突，的是生成。何謂叫登穴看明堂，水不到堂休點(diǎn)穴。又云，明堂惜水如惜血，如明堂規(guī)定，淋頭真水必聚。
易經(jīng)師證報(bào)考對(duì)象，主要做哪些工作 圖片八、植樹(shù)獲蔭，注水開(kāi)源。再比喻推車(chē)原有主力是向前推，后來(lái)又來(lái)幾個(gè)力有的是向后推，有的是向左向右推，既使各力的方向大體一致，但是當(dāng)氣運(yùn)衰退走下坡路時(shí)力多只會(huì)加速其滅亡。觀歷代帝王將相陵墓無(wú)不究奢極欲占盡天下上好，所用的年月日時(shí)和神靈布局也多度，但的諷刺和說(shuō)明就是其葬后后人多一代不如一代，有的甚至很快就亡國(guó)或退家，但觀其先人之草陋宅墓卻仍有生生余氣。
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