堪輿師證報考指南及注意事項，一般怎么考 明堂是聚后面來龍及面前朝水的地方，如果空曠蕩茫則不能藏風聚氣。點穴立向各有依立向以水為定，點穴以龍為準。放水觀歸路，來龍觀入首，觀水不易，而觀穴尤難，古人未入鄉(xiāng)先看來龍，未入堂先觀過峽，未入穴先看巒頭，龍之貴以帳辨，龍之正斜以祖辨，龍之大小以干辨，同龍論格，同格論祖，同祖則論干。
堪輿師證報考指南及注意事項，一般怎么考 龍虎內落一大窩，兩股隨水環(huán)流，如彎弓之圓，龍脊中出，如斯等流派，毋庸心究審。尚穴情隱怪難辯，細看界水，界水有分合，分合之水，果何法以看之，上分下合是水也。水雖有分合，不外干淋頭之水，非存而不流之水可比也，淋頭之水隱隱分開，必落一窩。
上下俱尖者非脈，上下齊闊者無氣。有分有合方為真認太極穴場既定，必須詳審圓暈，在隱微之間叫“太極”，暈上要分水，暈下要合水（水乃是稍低處，平時看不到水流）水之合處叫小明堂（容人側臥便可）穴必有圓暈則生氣內聚，故為真穴，無此則穴不真。
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文儒之書；從想當然而得，想得天地大理如此。龍必中抽，穴必包藏，土必五色，砂必環(huán)抱，水必彎弓，朝對必是端莊，如此者為真龍、真穴。于是明窗下伸手疾書，其理條貫，其言明暢，句句合讀者之心，且無難解之辭，深晦之義，令人讀之不肯手去，顧妙則妙矣。
古今證穴的很多，各自師承的師人各有招，有的人習慣以“龍、砂、水、穴、向”分論而證穴；有的人習慣以喝形取象求生氣而證穴；有的人習慣用楊公或廖公的九星來證穴；也有人通過用巒頭分折來證穴，探土證穴，等…。
堪輿師證報考指南及注意事項，一般怎么考 堪輿地師的十大鐵律“”即：不妄言；不妄作;不自用（自已本人，家族有緣有福人適當用之不忌）；不點真龍乾坤穴；（留待有緣人，由自然去按排）天機；上好之地在未發(fā)跡應驗之前不可泄機密“五要”即：要與人為福；要扶貧濟弱；要懲惡揚善;要保護地脈；要謹慎授徒；地師的積德與損德積德：即與人為福；扶貧濟弱；懲。
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