易經(jīng)師證報(bào)考指南，哪一種用的多含金量高? 余從尊師家言之，特著初學(xué)入山看地篇，開后之業(yè)斯道者，為學(xué)地學(xué)門之源也。淺論龍穴要領(lǐng)一、概說：成局。形上堂局似有似無之太極圈，圈里有堂窩，堂窩藏聚生氣。登穴看圈山水，既寬舒廣闊，又緊密回聚。秀峰“尖、圓、平、正”，錯(cuò)落有致，環(huán)顧；理上來龍、來水、去水、秀峰成格成局。
易經(jīng)師證報(bào)考指南，哪一種用的多含金量高? 第二：戒貪婪聽囑。有人見他家請(qǐng)人看，就企圖在暗中想用重金收買該師，以謀取他人已選好的吉地。遇到這種情形，師不可為了貪財(cái)或礙于，而做出損人利己之事。?第三：戒顛倒是非。如被請(qǐng)往復(fù)勘已選出的陽宅和穴地，就應(yīng)當(dāng)作客觀評(píng)價(jià)，不要帶著成見詆毀他人，將吉宅吉穴說成兇宅兇地；也不能因?yàn)榍懊孢x址的地師是自己的友人，就將兇宅兇地說成是吉宅吉穴。
這就是規(guī)律的運(yùn)動(dòng)性隨勢(shì)變量變而變。地理一道也是如此，如此解釋相信稍有易理知識(shí)的人會(huì)明白。圖片四、小地看福德，大地看機(jī)緣.福薄緣淺不可占大地，時(shí)運(yùn)未到不可強(qiáng)造強(qiáng)脈?，F(xiàn)今社會(huì)因?yàn)橘Y訊方便交通發(fā)達(dá)，求取也就更為容易，于是有些人不遠(yuǎn)數(shù)百里甚至千里去尋真龍寶地，并不惜巨金買下視為私有，竊以為只要三元中的某運(yùn)一到便可大發(fā)特發(fā)，真是大錯(cuò)。
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財(cái)者，一貝一才，貝指人支付的錢物，才指道賦予的德才。要想學(xué)到正術(shù)和運(yùn)用準(zhǔn)驗(yàn)，請(qǐng)務(wù)必謹(jǐn)記：當(dāng)人看重“貝”時(shí)，“才”就變輕了。尤其是，無助人真心又欲借術(shù)斂錢掠物者，會(huì)因執(zhí)于“貝”而減失相應(yīng)的“才”。鑒別一位師有否把“以術(shù)弘道，明道立德”作為樂道的，就是先觀其是否做到安“貧”。
夫水口者，地理家緊要之事也，需要大山橫欄，如把關(guān)守寨，無可犯之勢(shì)，一峰對(duì)一峰聳者，謂之華表。兩圓峰對(duì)者，謂之捍門。一山方平秀氣者，謂之御平，極貴之地，外有獅象龜蛇，亦貴地也?；蛴幸粓A山，一邊在水，一邊在山，或在深谷者，謂之羅星。
易經(jīng)師證報(bào)考指南，哪一種用的多含金量高? 說到收費(fèi)的話題，不少師認(rèn)為收取費(fèi)用的多少應(yīng)當(dāng)依據(jù)客戶所在區(qū)域、經(jīng)濟(jì)收入、難易、吉旺程度、明碼標(biāo)價(jià)、收費(fèi)用途這六種情況作為參照來確定，乍看之下覺得合乎常理，以致許多人的認(rèn)同，但細(xì)加思之，這六條存在漏洞和誤區(qū)，不能作為衡量。
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