命理師證如何報(bào)考，培訓(xùn)機(jī)構(gòu) 四書五經(jīng)及《說文解字》等國學(xué)知識(shí)自不用說；其他像《易經(jīng)》，《青囊經(jīng)》，《撼龍經(jīng)》《藏經(jīng)》，《金口訣》，《地理正宗》，《說卦錄要》，《心眼指要》，《易學(xué)闡微》等書籍也要時(shí)常學(xué)習(xí)熟記在心；善于細(xì)致入微察言觀色心理誘導(dǎo)，閱歷豐富，人情練達(dá)；神情安詳，舉止穩(wěn)重，一手漂亮的毛筆字也是必須的。
命理師證如何報(bào)考，培訓(xùn)機(jī)構(gòu) 所以說好不要貪多，主承地運(yùn)未有行盡衰絕不可另起大運(yùn)，如此也符合天地運(yùn)行從出生到發(fā)展到到衰絕再重生的循環(huán)規(guī)律，這也是千百年來絕大多數(shù)師們不知道的奧妙，包括古往今來的一些也常范同類的錯(cuò)誤；其實(shí)楊公祖師早就教導(dǎo)后世：是用來救貧解災(zāi)興業(yè)濟(jì)世保社稷的.當(dāng)然對(duì)于已有的富貴可減緩其。
人以立品為，故要想成為一名濟(jì)世救人的師，除了在學(xué)習(xí)中能明師、真書的傳授，及天資悟高和有鍥而不舍的研究、考證精神外，更重要的是要有一顆悲天憫人的仁厚之心和具備“抑惡扶善”的操養(yǎng)。地理“餐霞道人”有“看地五戒”（1744年提出），雖然只言及造陰宅的準(zhǔn)則，但至今仍可為師立品持身的行為準(zhǔn)則。
命理師證如何報(bào)考，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
那些名利心作祟的痞師更是趁人們對(duì)文化相關(guān)了解而大肆行騙，結(jié)果往往是誠心延師者花了大錢卻請(qǐng)了個(gè)善于粉飾包裝實(shí)是敗絮的“”或自我吹噓胸?zé)o點(diǎn)墨的“鳴師”，終落個(gè)“錢財(cái)被騙又招致兇禍，討個(gè)說法卻更添沮喪”的無奈。
據(jù)考證分析凡是大地真龍行運(yùn)一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回，有些好地一個(gè)家族住了幾百年后才發(fā)一次，還有的三五百年也未見發(fā)，如韶山偉人祖輩自明洪武年間就已開始居其地，幾百年間未有顯達(dá)者，直至五百年后才出一代偉人。
命理師證如何報(bào)考，培訓(xùn)機(jī)構(gòu) 故道家千年的真?zhèn)髡龑W(xué)不到社會(huì)文明風(fēng)現(xiàn)，是不可能完全公秘于眾的，本人思時(shí)局之危，念蒼生社稷之苦，解術(shù)家心中之困惑，故而提前將道家千年堪輿正學(xué)提前公開局部并用現(xiàn)代語言和理論，望世人明白吾之苦心，本人不愿與人爭業(yè)務(wù)爭名氣，處世通達(dá)，做事隨緣。
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