堪輿師證時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考），有什么作用 （二）與人為善術(shù)為“救貧術(shù)”，作為地師應(yīng)有良好的道德品質(zhì)，廣結(jié)善緣?？涉?zhèn)不可斗，忌用術(shù)與他人斗法和結(jié)怨，更不能無端他人地脈。（三）真才實(shí)學(xué)師必須讀萬卷書和行萬里路，不但熟讀經(jīng)書，而且腳力健旺，更得明師指點(diǎn)。
堪輿師證時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考），有什么作用 堪輿地師的十大規(guī)則一、求福造福，以誠為先。不管是請(qǐng)人看還是替人看二者都必須以誠心誠意為先，心之不純即意念不純，氣也無定，氣不定則不可能陰陽二氣合一，更談不上獲福了。若是誠心誠意即使不能很好的，但也不至于大兇，縱遇兇也會(huì)減力。
二、堪輿策劃師證書報(bào)考人群堪輿策劃師包含了易學(xué)文化的各個(gè)領(lǐng)域，包括不限于以下人士：1、從事建筑設(shè)計(jì)行業(yè)、裝飾設(shè)計(jì)師、房地產(chǎn)建設(shè)事業(yè)人士、佛學(xué)及其他宗教領(lǐng)域人士、易學(xué)從業(yè)者。2、儒、道、佛、醫(yī)、易學(xué)愛好者、研究者。
堪輿師證時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考），有什么作用
為什么呢，有人可能認(rèn)為這是封建社會(huì)才有的,其實(shí)不然，試想這一類的人只有在和社會(huì)發(fā)生重大變更的時(shí)候才能出現(xiàn)，著的興衰與的生死安危大權(quán)，豈能亂用亂作，天下地師如此多，如果你作一地他作一穴不是天下大亂，后世子孫還用什么。
龍虎內(nèi)落一大窩，兩股隨水環(huán)流，如彎弓之圓，龍脊中出，如斯等流派，毋庸心究審。尚穴情隱怪難辯，細(xì)看界水，界水有分合，分合之水，果何法以看之，上分下合是水也。水雖有分合，不外干淋頭之水，非存而不流之水可比也，淋頭之水隱隱分開，必落一窩。
堪輿師證時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考），有什么作用 一、所在區(qū)域，即發(fā)達(dá)地區(qū)與偏遠(yuǎn)山區(qū)收費(fèi)不一樣。這是按生活地區(qū)的富庶與貧困來設(shè)定收費(fèi)，不可否認(rèn)，不同的地理區(qū)域有不同的消費(fèi)水準(zhǔn)，在價(jià)格上存在差異是合乎情理的。在這個(gè)行業(yè)中，還有“與無名之輩收費(fèi)不一樣”、“持證開館與無證服務(wù)收費(fèi)不一樣”的現(xiàn)象。
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