易學(xué)文化傳承師證在哪報(bào)可以一次考過，作用及用途 結(jié)穴規(guī)律。巒頭不佳，不合，余者皆無用。巒頭，本也；，末也；余者末之又末也。學(xué)者必待巒頭精熟，地之真假大小，穴之吞吐浮沉，卓然有見于胸，然后講求，以明乘氣立向、控制消納、征驗(yàn)歲運(yùn)之用。現(xiàn)將家?guī)焸鲙n頭學(xué)擷其精華，匯纂如下：地理書分有三種地理書有三種：一種是地仙作者，一種是文儒作者，一種是俗巫作者。
易學(xué)文化傳承師證在哪報(bào)可以一次考過，作用及用途 至于天運(yùn)地運(yùn)何時(shí)同到，天氣地氣交于何點(diǎn)（方位），如何推測這還是個(gè)秘，無法得知也不能得知。據(jù)說古圣賢們是觀天垂象據(jù)之而斷，可見此是天機(jī)禁學(xué)非人力可妄為。大地不管貴局富局或豪強(qiáng)之局，都不可輕取亂用，屬山川珍奇數(shù)十萬人只可用一，百十年中止得數(shù)處，縱是富貴亦有很大的風(fēng)險(xiǎn)，弄不好求福反禍，實(shí)在得不償失于人于已都是不利。
六、收費(fèi)用途，用在窮奢極侈或普渡濟(jì)世上有區(qū)別。是說只要把看所掙的錢用在普渡濟(jì)世上，即使收取的費(fèi)用偏高也屬正常。這樣的解釋看似合理，但漏掉了為關(guān)鍵的一點(diǎn)：“沒有說明從所收費(fèi)用中提取多少或占幾成比例作為捐款”如果是高價(jià)收費(fèi)卻低額捐贈(zèng)的話，不過是一句既自我粉飾又私欲的遁辭罷了。
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不成不知，目觀眾山紛紛紜紜，長期難分，當(dāng)默坐山頂轉(zhuǎn)瞬，候心中靜定，眼看四圍山頭，頭頂從何標(biāo)的指標(biāo)，若是中桿體勢，出脈必分三股，中抽一脈，定是正出，峰巒高插青霄，起伏頓跌過峽，兩旁枝腳密護(hù)，迎送交衛(wèi)，中股頭頂向前，奔轉(zhuǎn)不向左右，而左右二股，山必旋繞，水必曲流，左青龍纏護(hù)如城，右白虎逆鎖把口，左右天軸之。
足必上聳立之山，見此山雄威嚴(yán)重。一方尊星，可以作山祖山宗。欲思上峻嶺，當(dāng)防止。已上未下，不成不帶干糧茶鱉。至山頂，是必心慌腳顛，仰觀群峰疊疊，東竄西奔，當(dāng)今心亂如麻，就有滿要天文書，亦難分枝干。不獨(dú)不克不及分枝桿，又何能別枝中桿，桿中枝，并肩落和腰落乎，其中真秘訣需跟師上山親授也。
易學(xué)文化傳承師證在哪報(bào)可以一次考過，作用及用途 第二：戒貪婪聽囑。有人見他家請人看，就企圖在暗中想用重金收買該師，以謀取他人已選好的吉地。遇到這種情形，師不可為了貪財(cái)或礙于，而做出損人利己之事。?第三：戒顛倒是非。如被請往復(fù)勘已選出的陽宅和穴地，就應(yīng)當(dāng)作客觀評價(jià)，不要帶著成見詆毀他人，將吉宅吉穴說成兇宅兇地；也不能因?yàn)榍懊孢x址的地師是自己的友人，就將兇宅兇地說成是吉宅吉穴。
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