風(fēng)水堪輿師證怎么報(bào)名，在哪考試，考取的優(yōu)勢(shì)和好處

堪輿師證怎么報(bào)名，在哪，考取的優(yōu)勢(shì)和好處　　上下俱尖者非脈，上下齊闊者無(wú)氣。有分有合方為真認(rèn)太極穴場(chǎng)既定，必須詳審圓暈，在隱微之間叫“太極”，暈上要分水，暈下要合水（水乃是稍低處，平時(shí)看不到水流）水之合處叫小明堂（容人側(cè)臥便可）穴必有圓暈則生氣內(nèi)聚，故為真穴，無(wú)此則穴不真。

堪輿師證怎么報(bào)名，在哪，考取的優(yōu)勢(shì)和好處　　師在施福時(shí)要注意到人的命運(yùn)與承負(fù)定律、因果問(wèn)題等。其實(shí)一個(gè)人的有一半靠效應(yīng)，還有一半靠心性的效應(yīng)，所以師只注重，不注重福主心性修行的，是很容易失手的。七、尊師重道：能稱(chēng)為執(zhí)業(yè)師，就是能夠通過(guò)，指引人生，尊稱(chēng)為明師。

　　若單雄，不相登對(duì)，必非真造化也。雌雄相喜，天地交通。凡山勢(shì)不停，左右龍虎不回頭，水勢(shì)急峻不環(huán)，前無(wú)朝山拜伏迎接，山水未能團(tuán)聚，決無(wú)融結(jié)。六府星就是生在大山上面的小山，或一個(gè)，或二、三個(gè)。龍身上有六府星出現(xiàn)，必結(jié)大地。

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　　堪輿融合了天文，地理，山水，建筑，自然，心理學(xué)，物理學(xué)，人文等多方面的知識(shí)?，F(xiàn)代學(xué)對(duì)易學(xué)觀念作了全新的解讀，它拋棄了，突出了其精髓的科學(xué)性和合理性?？拜洸邉潕煟褪悄軌蜃屑?xì)細(xì)致地觀察、理解自然，順其自然，合理地運(yùn)用、改造自然，出一個(gè)優(yōu)越的生活、生活的天時(shí)、地、人和，從而實(shí)現(xiàn)“天人合一”。

　　中管院各種國(guó)內(nèi)正、易學(xué)命理師等技能證書(shū)易學(xué)師，又叫易學(xué)堪輿師，是指能審慎周密地考察、了解自然，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存，贏的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善的專(zhuān)業(yè)人員。

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