堪輿師證具體報(bào)名要求，一年中那幾個(gè)月報(bào)名 但用此入山步龍，尋龍點(diǎn)穴，則山川如此，與彼議論毫不相像。俗巫之書；鄙俚淺陋，內(nèi)多禍福之句。一見而知其庸下，一無可用，讓讀者無味易厭。地理之地分八等1、自足之地：自足之地，山水聚穴，衣食無缺。2、有余之地：有余之地，山迎水朝，財(cái)物豐饒。
堪輿師證具體報(bào)名要求，一年中那幾個(gè)月報(bào)名 余從尊師家言之，特著初學(xué)入山看地篇，開后之業(yè)斯道者，為學(xué)地學(xué)門之源也。淺論龍穴要領(lǐng)一、概說：成局。形上堂局似有似無之太極圈，圈里有堂窩，堂窩藏聚生氣。登穴看圈山水，既寬舒廣闊，又緊密回聚。秀峰“尖、圓、平、正”，錯(cuò)落有致，環(huán)顧；理上來龍、來水、去水、秀峰成格成局。
來人沒有辦法，帶著一肚子的迷惑回去了。那家人兄弟幾個(gè)日常都是孝子，毒日頭現(xiàn)在又是附近聞名的，哪有戴鐵帽子的人，雖然困惑不解，也只能照章。很快到了下葬的日子，那家人按照毒日頭的吩咐，一早抬來到墳地，盯著路邊靜靜等候。
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所以說好不要貪多，主承地運(yùn)未有行盡衰絕不可另起大運(yùn)，如此也符合天地運(yùn)行從出生到發(fā)展到到衰絕再重生的循環(huán)規(guī)律，這也是千百年來絕大多數(shù)師們不知道的奧妙，包括古往今來的一些也常范同類的錯(cuò)誤；其實(shí)楊公祖師早就教導(dǎo)后世：是用來救貧解災(zāi)興業(yè)濟(jì)世保社稷的.當(dāng)然對(duì)于已有的富貴可減緩其。
綜觀歷代帝王將相陵墓無不究奢極欲占盡天下上好，所用的年月日時(shí)和神靈布局也多度，但的諷刺和說明就是其葬后后人多一代不如一代，有的甚至很快就亡國(guó)或退家，但觀其先人之草陋宅墓卻仍有生生余氣。總之要注意節(jié)儉，不要亂點(diǎn)地穴，不要亂占土地。
堪輿師證具體報(bào)名要求，一年中那幾個(gè)月報(bào)名 這是說好地取用時(shí)要天時(shí)地利人和配合得當(dāng)才可發(fā)揮作用，好地不可隨便自用，真地不可輕取亂挨，即使只在旁邊作取或挨幾分地穴，也算是了地脈，真穴也會(huì)作廢，禍將由此而生，同時(shí)也等于了地理機(jī)秘世人一看便知，人人都來造做，地氣，了還能有應(yīng)驗(yàn)富貴的可能嗎，此理很簡(jiǎn)單，就以來說，的常規(guī)。
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