堪輿師證在哪里報(bào)名，有幾種,分別是什么 其實(shí)我們常說的“師證書”就是易學(xué)證書，我國目前周易行業(yè)正規(guī)的師證書，只有以上易學(xué)證書職稱，周易行業(yè)證書頒發(fā)機(jī)構(gòu)目前就有“科學(xué)研究院職業(yè)教育研究院"我們簡(jiǎn)稱“中管院”所頒發(fā)的易學(xué)證書是正規(guī)且網(wǎng)上也可以查詢的。
堪輿師證在哪里報(bào)名，有幾種,分別是什么 遠(yuǎn)見水出派系，當(dāng)從水口直入，四顧左右不缺，其停止有真情，內(nèi)果有真情，要看他主星成體，或金水或木土，穴星正大，無傾斜破裂之病，不可懼登山頂之勞，需要走上玄武頂，立定而坐，非徒坐，須看來脈，審龍脊，脊宜高起，兩旁宜低凹，形如魚背，見此隨將起身，一步想，一步漸漸從脈脊上走上去，到終點(diǎn)處，或許直來正受，或閃。
準(zhǔn)確科學(xué)的說我們生活的地球并沒有龍，當(dāng)然也不存在所謂的真正“龍脈”，古人以龍的靈動(dòng)變化無常來形容活動(dòng)有生氣的地理山水的起伏或走向，簡(jiǎn)而言之所謂龍脈就是《葬經(jīng)》中所言的有“生氣”的山水，的核心就是乘生旺之氣，笨妄為之地師所謂的破斬龍脈，說穿了就是在有生氣的，在搞地球污染，擾亂。
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堪輿地師的十大規(guī)則一、求福造福，以誠為先。不管是請(qǐng)人看還是替人看二者都必須以誠心誠意為先，心之不純即意念不純，氣也無定，氣不定則不可能陰陽二氣合一，更談不上獲福了。若是誠心誠意即使不能很好的，但也不至于大兇，縱遇兇也會(huì)減力。
水能止氣，氣止則氣已聚；山纏氣阻，阻之力小于止之力。稱師不容易十幾乃至上百年之中或者才有一人才能真正精通真龍脈穴法矣。而難精通則是氣脈及穴法也。淺論氣脈相依辨有無；氣：無形者也，屬陽；脈：有形者也，屬陰。
堪輿師證在哪里報(bào)名，有幾種,分別是什么 師在施福時(shí)要注意到人的命運(yùn)與承負(fù)定律、因果問題等。其實(shí)一個(gè)人的有一半靠效應(yīng)，還有一半靠心性的效應(yīng)，所以師只注重，不注重福主心性修行的，是很容易失手的。七、尊師重道：能稱為執(zhí)業(yè)師，就是能夠通過，指引人生，尊稱為明師。
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